Pagpasaylo Madali nga mga Kamatuoran

•Ang pagpasaylo gihatag sa usa ka tigpasaylo - ang tawo nga nagbuhat sa pagpasaylo.
•Ang pagpasaylo nadawat sa usa ka nagpasaylo - ang tawo nga gipasaylo.
•Busa ang pagpasaylo adunay duha ka bahin ug kini usa ka proseso sa duha ka partido.

•Ang Griyego adunay lain-laing mga pulong alang sa kapasayloan nga gihatag ug nadawat.
•Ang kapasayloan nga gihatag gihubad gikan sa Griyego nga pulong nga charizomai.
•Ang pagpasaylo nga nadawat gihubad gikan sa Griyego nga pulong nga aphiemi.

• Ang Dios dili aktibo, personal nga nagpahamtang ug silot sa mga sala.
•Ang tanang sala adunay mga sangputanan nga natural nga resulta sa sala.
• Ang mga sala makasasala (sayop nga buhaton) tungod kay kini nakapasakit kanato ug sa uban.

• Ang relasyon sa Diyos kanato susama gayod sa mga ginikanan sa ilang mga anak.
•Gidisenyo sa Dios ang matag usa sa Iyang mga balaod alang sa atong panalangin ug proteksyon
•Walay bisan usa sa mga balaod sa Dios nga arbitraryo: "kay ako Dios ug ako miingon sa ingon.".

• Ang atong kanunay nga maloloy-on nga Dios kanunay nga mopasaylo sa matag sala nga atong nahimo.
• Ang Dios wala magkulang sa paghigugma kanato kon kita mahulog bisan sa bug-at nga sala.
•Gusto lang sa Diyos nga panalipdan kita gikan sa makadaot nga mga epekto sa sala.

Ang ebidensya alang sa tanan nga mga kamatuoran sa ibabaw gihatag sa kini nga pagtuon. Pagsabot kung giunsa ang pagpasaylo molihok, nga kita kanunay gipasaylo sa Dios, makatabang sa pagbayaw sa bisan unsa palas-anon sa sala ug kaulaw gikan kanato. Dawata ang walay bayad nga halad sa Diyos nga kapasayloan ug makasinati ka ug dakong kalinaw sa hunahuna ug limpyo nga konsensya. Hinaot kini Ang pulyeto nagdasig kaayo kanimo sa pagduol ngadto Kaniya.