Paano Makitungo ang isang Ama sa mga batang hindi Nagtitiwala o Naniniwala sa Kanya?

Mayroong isang mahusay na paglalarawan na ginamit ni Fred Wright upang ilarawan ang problemang ito sa kanyang aklat na Masdan ang iyong Diyos. Talagang nakatulong ito sa akin na maunawaan kung ano ang maaaring nadama ng Diyos. Maaaring may kaugnayan ito sa anumang sitwasyon kung saan ang mga bata ay naiimpluwensyahan ng mundo laban sa kagustuhan ng maka-Diyos na mga magulang. Lalo na para sa aming pag-aaral dito, ang pangangaso ay makikita bilang isang pagkakatulad para sa digmaan.

“Larawan ang isang maliit na bayan na matatagpuan sa isang lugar kung saan marami ang mabangis na hayop, gaya ng mga oso, usa, tupa sa bundok, at iba't ibang malalaking pusa. Gaya ng inaasahan, karamihan sa mga lalaki sa bayan ay masugid na mangangaso na hindi pinalampas ang pagkakataong kunin ang kanilang mga baril at subaybayan ang ilang laro.

Ngunit iba ang isang lalaki. Nasa puso niya ang pag-ibig ng Diyos at ang pagpatay sa magagandang naninirahan sa kagubatan at kabundukan ay taliwas sa kanyang kalikasan. Samakatuwid, hindi siya nakitang kasama ng mga taong naghahanap ng kanilang mga pakikipagsapalaran sa dugo ng iba.

Sa kanilang bahagi, sila ay nababagabag sa kakaibang lalaking ito at hindi nawalan ng pagkakataon na subukang hikayatin siyang sumama sa kanila. Minsan ay binilhan pa nila siya ng napakagandang rifle ng pangangaso para sa kanyang kaarawan. Sa Kristiyanong kagandahang-loob ay malumanay niyang tinanggihan ang regalo.

Ito ay natural na hinanakit, na naging dahilan upang ang mga lalaking iyon ay dagdagan ang panggigipit sa kanya. Pero sa kabila nito, taon taon ay walang pagbabago sa kanya. Ang tanging kagamitan na gagamitin niya sa pangangaso ay isang magandang camera.

Ang taong ito ay may isang mabuting anak na pinakasabik niyang protektahan mula sa impluwensya ng mga mangangaso. Siya ay nagtrabaho nang walang pagod upang itanim sa kanya ang parehong pag-ibig sa wildlife na kanyang tinataglay, at nasiyahan na makita na siya ay nagkakaroon ng magandang tagumpay sa direksyong ito. Kaya't ang ama ay nagsusumikap na ang bata ay gumawa ng mga bagay sa kanyang paraan na naiiba sa paraan ng mga mangangaso.

Ngunit hindi inalis ng ama ang kalayaan ng bata sa pagpili. Nang ang bata sa kalaunan ay umabot sa kabataan, siya ay naging responsable para sa kanyang sarili at wala na sa ilalim ng direktang kontrol at disiplina ng kanyang ama. Pagkatapos ay nakatanggap siya ng imbitasyon na gumugol ng ilang linggo sa malayo at, sabik na makakita ng bagong bansa, tinanggap ang alok.

Ito ay isang matalinong pakana ng mga mangangaso, na isinama ang kanilang mga anak. Inaasahan nila na ang kanilang mga anak na lalaki ay magkakaroon ng mas malaking impluwensya sa kanya kapag siya ay malayo sa kanyang ama. Hinikayat siya ng mga lalaki na subukang manghuli nang isang beses upang makita kung paano niya ito nagustuhan. Sa pakiramdam na walang masamang gagawin sa isang lagay na personal na pagtatasa ng negosyo ng pangangaso, sumama siya.

Ang kanyang unang reaksyon ay hindi kanais-nais ngunit isang bagay tungkol sa hamon, kilig, at kaguluhan ang umakay sa kanya, at hindi nagtagal ay naging masigasig siyang deboto. Nagpunta siya sa tindahan, pumili ng isang napakagandang inhinyero na sandata, at sa takdang panahon ay ibinalik niya iyon sa kanyang dismayadong ama.

Ginamit niya ang kanyang pinili, at ngayon ay nahaharap ang ama sa isang sitwasyon na nangangailangan ng tugon. Paano niya ngayon iuugnay ang kanyang sarili sa mga pangyayaring ito? Malinaw na pinasimulan ng binata sa kanyang buhay ang landas na salungat sa mga paraan ng kanyang ama at ng Diyos.

Para sa ama ng bata, para sa Diyos, ang pagpili ay nasa pagitan ng ilang mga alternatibo.

1. Itakwil ang anak.

Ang unang pagpipilian ay itakwil ang anak, ipinagbabawal ang kanyang pagpasok sa tahanan at hinihiling na pumunta siya sa kanyang sariling hiwalay na daan. Ang katwiran para dito ay ang katiyakan na ang mga prinsipyo ng mag-ama ay hindi kailanman magkakasundo.

        2. Pilitin siyang sumuko.

Ang isa pang paraan ay nananawagan para sa paggamit ng dahas upang pilitin ang pagsuko ng bata sa kagustuhan at paraan ng kanyang ama. Hindi ito ang sagot sa dalawang kadahilanan. Una, naabot na ng kabataan ang edad ng kalayaan, kaya imposibleng makamit pa rin ng ama ang ninanais na resulta. Ngunit pangalawa, hindi sa kalikasan ng ama na ito, higit pa kaysa sa katangian ng Diyos, ang gumamit ng puwersa. Sa kanila ang tanging katanggap-tanggap na paglilingkod ay yaong nagmumula sa isang edukadong puso ng pag-ibig.

        3. Huwag pansinin ang problema.

Ang ikatlong alternatibo ay ang tahimik na huwag pansinin ang pagbabago, magpanggap na ang sandata ay hindi pa dinala sa bahay, at kumilos na parang maayos ang lahat ngunit, sa katunayan, hindi. Muli, ito ay walang paraan, dahil ang kasalanan ay hindi maaaring balewalain. Hindi ito pinahihintulutan ng pag-ibig o katarungan. Ang kasamaan ay nangangailangan ng pansin. Ang tugon dito ay palaging darating kung ito man ay ang nagliligtas na i-abot ng pag-ibig o ang mapaghiganti na reaksyon ng mapangwasak na poot.

Sa pagsasaalang-alang at pagtanggi sa bawat isa sa mga posibilidad na ito, ano ang natitira para sa makadiyos na taong ito? Ano ang gagawin ng Diyos sa parehong sitwasyon?

Una, nakilala ng ama ng bata na ang kanyang anak ay inilagay ang kanyang sarili, ibang mga tao, alagang hayop, at mababangis na hayop, sa isang posisyon ng malaking panganib. Bilang isang walang karanasan at hindi sanay na manganganyon, kailangan niyang matuto:

• Ang pangangailangan ng pagtingin sa kabila ng patamaan upang matiyak na walang mga gusali, tao, o hayop sa bukid sa linya ng apoy;
• Paano dalhin ang sandata nang ligtas at kung paano umakyat sa mga bakod upang hindi niya, gaya ng ginawa ng marami, barilin ang kanyang sarili o ang kanyang mga kaibigan;
• Ang kakila-kilabot na potensyal ng isang pagsisikad na naglalagay ng panganib sa buhay sa malayo sa kanan o kaliwa ng orihinal na patamaan;
• Upang lumapit nang sapat sa laro upang mabawasan ang posibilidad na masugatan lamang ang hayop na pagkatapos ay kaladkarin ang sarili palayo upang magdusa ng matagal na kamatayan.

Ang mga ito at iba pang mga bagay na maaari niyang ituro upang mailigtas ang kanyang sarili at ang iba mula sa pinakamasamang epekto ng kanyang pinili.

Bagama't hindi na mailigtas ng ama ang kabataan mula sa pagkuha ng baril, maaari niyang, kung pinahihintulutan, magbigay ng tagubilin na kailangan upang mailigtas siya mula sa mga malubhang kahihinatnan na ito. Maging ang mababangis na hayop ay makikinabang sa pagliligtas na ministeryong ito, sapagkat, bagaman hindi sila maliligtas mula sa kamatayan, maaari silang mailigtas mula sa isang masakit at nagtatagal.

Dahil ang tugon ng Diyos at ng mga lumalakad na kasama Niya ay palaging magiging outreach ng nagliligtas na pag-ibig, mayroon lamang isang landas sa mga iminungkahi sa itaas na susundin ng Panginoon o ng ama na ito. Ang Diyos ay likas na isang tagapagligtas. Gayon din ang ama na nasa larawang ito. Kapag hinarang ang Diyos sa pagliligtas ng mga tao sa isang lugar, gagamitin pa rin Niya ang Kanyang kapangyarihang magligtas sa anumang paraan na nananatili.

Kaya naman, nang malaman ng ama ng bata na ang kanyang matagal nang hinahangad na layunin na iligtas ang kabataan mula sa paghawak ng mga sandata ay nabigo, nalaman pa rin niya na marami siyang magagawa para iligtas ang bata mula sa pinakamasamang epekto ng kanyang pinili. Kaya, nakalulungkot ngunit may magiliw na dignidad, hinila ng ama ang kanyang anak sa tabi at kinausap ito. Nagpahayag siya ng pagkadismaya na pinili ng nakababatang lalaki na gawin ang paraan na mayroon siya, ngunit tiniyak sa kanya na igagalang niya nang buo ang kanyang desisyon.

Malumanay niyang iminungkahi na may mga panganib na nauugnay sa paggamit ng naturang sandata, kung saan ang mga panganib ay mapoprotektahan lamang siya sa pamamagitan ng pagtanggap at pagsunod sa ilang partikular na pag-iingat. Ipinahiwatig ng ama na handa siyang maingat na turuan ang anak sa mga bagay na ito upang siya ay mailigtas sa mga aksidente.

Ang anak, na nakahinga ng maluwag na ang kanyang magulang ay hindi naglulunsad laban sa kanya ng isang maapoy na pagtuligsa, ay hindi na naglakas-loob na labanan ang gayong panggigipit. Sa halip ay ipinahayag niya ang kanyang pagpayag na matuto. Sa paggawa nito ay ipinakita niya ang kakaibang kakaiba ng pag-uugali ng tao na nagbibigay sa mga tao ng hindi pagpayag na sundin ang Diyos kung saan may kinalaman sa mas mataas na antas ng pananampalataya, ngunit pinahihintulutan silang sundin ang Kanyang payo sa mas mababang antas.

Ang Israel, halimbawa, ay hindi handang magtiwala nang buo sa Diyos sa pamamagitan ng pag-iwas sa espada, ngunit tinanggap at sinunod nila ang Kanyang mga payo tungkol sa mga paghihigpit na idinisenyo upang mabawasan ang kasamaan nito. Sa katulad na paraan, ang anak na tumalikod sa mga prinsipyo ng kanyang ama tungkol sa kabuuang pagtanggi sa mga baril, ay handang igalang ang kanyang mga payo sa paggamit ng mga ito.

Kaya ipinakilala ng ama ang sesyon ng pagsasanay sa pamamagitan ng pagbibigay-diin na wala siyang gagawin o sasabihin na nagpapahiwatig na siya ay nagbago sa anumang paraan.

Ang Diyos, na inilagay sa parehong posisyon sa pamamagitan ng pagpapasiya ng Kanyang mga anak na humawak ng mga sandata ng pagpuksa, ay mataimtim ding nagbabala na ang Kanyang pagsisikap na iligtas sila mula sa pinakamasamang epekto ng kanilang pinili ay hindi nagpapahiwatig ng anumang pagbabago sa Kanya, kahit na ang Kanyang mga aksyon ay maaaring at iba pa ang kahulugan.

"Ako ang Panginoon, hindi ako nagbabago." (Malakias 3:6)

“Si Jesucristo ay siya ring kahapon, at ngayon, at magpakailanman.” (Hebreo 13:8)

“…kung kanino walang pagkakaiba-iba o anino ng pag-ikot.” (Santiago 1:17)

Sa kabila ng katotohanan na alam ng mga tao na bago pumasok ang kasalanan ay hindi kailanman nawasak ang Diyos, at sa kabila ng mga solemneng pagpapahayag na ito mula sa Diyos na walang pagbabagong nangyari kailanman sa Kanya, tinitingnan pa rin ng mga tao ang Kanyang walang hanggang pagsisikap na iligtas at binibigyang-kahulugan ang mga ito bilang mga aksyon ng isang tao na maging katulad ng tao mismo. [Awit 50:21]

Ang ama sa ating kuwento ay hindi kailangang magbago ng kanyang mga paraan upang turuan ang anak kung paano maging isang mabait na mamamatay. Hindi rin kinailangang baguhin ng Diyos ang Kanyang mga paraan upang iligtas ang Israel mula sa pagiging malupit na gumagamit ng tabak. Wala sa kanila ang nagbuwis ng buhay. Sila ay nakatungo lamang na iligtas ito. At nang hindi na iyon makakamit, sinubukan nilang iligtas ito sa pinakamaraming paghihirap hangga't maaari.

Ngayon, ipagpalagay na ang isa sa mga taganayon, ang lalaking masigasig na naghangad na mamagbalik-loob ang ama, ay nagkataong bumaba sa linya habang ang sesyon na ito ay isinasagawa. Mula sa malayong napakahusay para marinig ang lahat ng sinasabi, nakita niya ang ama na nagtuturo sa anak sa paggamit ng mga baril.

Anong mga pagpapalagay ang gagawin ng taong ito? Anong mga konklusyon ang gagawin niya?

Siya ay hindi kailanman nagkaroon ng espiritu ng ama at samakatuwid ay hindi kailanman maunawaan ito. Alinsunod dito, walang posibilidad na tama niyang masuri ang ginagawa ng ama. Sa halip ay ipakahulugan niya ang kanyang nakita bilang siguradong patunay na nagbago na ang ama.

Ang manonood ay hindi na mawawalan ng oras sa pagbabalik sa kanyang mga kasama sa pangangaso upang ipahayag ang pagbabalik-loob ng ama. Sasabihin sana niya sa kanila na isa na siya sa kanila—isang gunman. Inalok sana niya, bilang patunay sa kanyang hindi makapaniwalang mga tagapakinig, kung ano ang nakita niya sa aktwal na pagtuturo ng ama sa bata sa paghawak ng baril.

Ang kanyang ulat tungkol sa pisikal na mga aksyon ng ama ay totoo, dahil ito mismo ang nakita niyang ginagawa ng ama, ngunit ang mga konklusyon na nakuha mula sa mga ebidensyang iyon ay kabaligtaran sa katotohanan.

Kung paanong ang ama na iyon ay hinatulan nang mali, gayundin ang Diyos.”

Mula sa Mga Pahina 328-333 ng Masdan ang Iyong Diyos ni F. T. Wright (1979)

Nakikita mo ba ang pagkakatulad ng kuwentong ito ng ama sa pakikitungo sa kanyang anak at ng Diyos sa pakikitungo sa Kanyang mga tao sa liwanag ng mga desisyon na kanilang ginawa? Ang tao ay nahulog nang malalim sa kasalanan, at hawak niya ang mga ideya na hindi madaling mabago. Ang mundong ating ginagalawan ay nakakaapekto sa lahat ng bagay tungkol sa ating iniisip; ang ating mga ideya ng katarungan, batas, tagumpay, kasamaan, at katuwiran ay lahat ay nahawahan. Kabilang dito kung paano natin nakikita ang Diyos.

Nagpahayag si Jesus ng ideyang katulad nito nang tanungin siya ng mga Pariseo kung bakit pinahintulutan ni Moises ang diborsiyo samantalang sinasabi ni Jesus na ang diborsyo ay hindi plano ng Diyos. Sumagot siya ng ganito:

Sinabi nila kay Jesus, "Bakit nga iniutos ni Moises na magbigay ng isang sulat ng paghihiwalay, at ihiwalay siya?"

Sinabi sa kanila ni Jesus, Dahil sa katigasan ng inyong mga puso ay pinahintulutan kayo ni Moises na hiwalayan ang inyong mga asawa: ngunit sa pasimula ay hindi gayon. (Mateo 19:7-8)

https://maranathamedia-philippines.com/book/view/pag-abot-kay-samson